屈大均陕西代州结识顾炎武

    屈大均是广东番禺人，号介子，又号翁山。清兵攻陷广州时，他参与老师陈邦彦的反清起义战斗，失败后，他削发为僧，假借僧人身份，到各地联络反清人士继续战斗；然而斗争毫无结果。康熙元年（1662）还俗，再次北游，先到关中、后到西北一带，继续联络反清人士，坚持反清斗争。

    康熙五年（1666）春，屈大均赴陕西。在陕西期间，他与王弘撰、李因笃、沈荃等人结识，并一起登华山。

    屈大均诗歌受屈原影响很大。他常常以秋水伊人作为理想的象征，表达自己的思想感情。在屈大均的诗词中，常常咏叹“玉女”、“麻姑”等仙女形象，隐喻和象征对美好未来的憧憬和向往。游华山，大均也一样，以“玉女”的形象抒发对美好未来的向往。

    那天，他们沿着华山古道，向南峰出发。几经艰辛，登上松桧峰，站在白帝宫前，俯眺三秦，东峰、西峰就在目前；远处，山峦景色旷莽无际。山脚下，黄河似一条飘带，绕着山湾，滔滔不绝，向东流去。

    屈大均诗兴大发，作《华顶放歌》，随后，又赋《西岳》诗百韵。

    王宜辅吟咏这些诗篇，对大均在诗歌中以玉女形象来表达自己的情感，十分之欣赏，吟诗赞叹曰：“屈子自来怜玉女，青莲今复驾茅龙。”

    随同登山的李因笃，陕西富平人，明诸生，也是一位诗人；清初，见天下乱，走塞外，求访奇杰之士，立志反清报国。这时，他读了大均的诗之后，也惊叹大均的才华，说大均是当今旷世奇才，对屈大均更加尊重。

    登山之后，李因笃请大均到陕西富平家中作客。这时传来消息说，顾炎武老先生到了陕西代州。顾炎武出身江东望族，年轻时，参加过明复社，反对宦官权贵。清兵南下，他在昆山、嘉定一带进行抗清斗争，失败后，只身北上，在西北访问风俗，搜集史料，垦荒种地，纠合同道，不忘复兴。大均知道后，建议他们一起自富平至代州，结识顾炎武老先生。

    到了代州之后，王弘撰寻找机会，介绍大均与顾炎武相会。这天，他们走出城门，进入一条小村庄。在村头的的老槐树底下，一位老翁在幽闲地逗弄着鸟笼子里的雀儿。鸟雀“吱吱”的鸣叫声，给空寂的村落带来了春天的气息。

    他们穿过小巷，来到顾家，王弘撰与炎武很熟，直闯进内院。只见顾炎武正在写书。他目光专注，对朋友的到来，既不停止书写，也不起来招呼，而王弘撰则反客为主，热情地请大家就座。然后，王弘撰恭敬地对顾炎武说：“亭林先生，我的老朋友屈大均屈介子兄很想见你。”

    顾炎武回过头，迫视着大均，突然想起来：“啊，你就是那位自比鲁仲连的布衣之士屈大均？你三年前在山东茬平县所写的《鲁连台》一诗，我至今仍然记得。”他激动地站起来，用苍哑的嗓音吟咏着：

    “一笑无秦帝，飘然归海东。谁能排大难，不屑计奇功。

      古戍三秋雁，高台万木风。从来天下士，只在布衣中。”

    顾炎武见众人在静静地听他吟咏，意犹未尽，朗声说道：“确实，一介布衣之士，能力排万难，建立奇功，保持国家的尊严。这才是我等反清志士所企慕的勋业啊！”

屈大均连忙拱手致礼，说道：“宁人翁，过奖了。先生博文强记，昌言无忌，令人难忘。在清人入关之时，你的一首《感事》诗，毫无畏惧地用金太祖‘阿骨打’的名字来贬灸异族来侵，妙得很，也胆大得很。学生十分佩服，也十分神往。今日虽然不是光武中兴之时，我亦不是爱好经术之人，但我闻知顾先生移居华阴，未及下车，先访儒雅，现请先生指教。”

    “呵呵，屈义士的《后汉书》读得很熟，也套用得很好啊。其实我也只是‘采求阙文，补缀漏逸’罢了。”顾炎武笑了笑说。

    “好一个‘罢了’。宁人翁著述的《音学五书》，非学识渊博者不能为也。”大均深有感触地说。

    “屈介子何时学会奉承人了。”顾炎武瞪视着大均，笑了笑说，“你什么时侯到的？”

    “我刚刚从江浙过来。江南虽然有郑成功、张煌言在闽浙沿海经营的根据地，但民风柔弱。只有西北这里的土地谆厚，民风强悍，想来应可以作为匡复的根据地吧。”

    “屈生员所言不差，秦地民风朴实，他们慕经学，重处士，持清议，实在是其他地方所少有的。”炎武赞许地说。

    “清廷势力强大不可怕。从表面看，其势力似乎很强大，其统治很巩固，其实，其王室阿哥内部的兄弟之争，以及大臣的腐败，官吏的抢掠，这好似一股巨大的污流浊水，足以摧毁整个清朝的统治。”顾炎武环视众人，十分自负地侃侃而谈，“而我所担心的是明朝自己，自从大片疆土沦陷以后，不求奋发，萎糜不振。丧失民心那才是最可怕的啊！”

    大均言语激昂：“大丈夫生于乱世，自当为国效劳。”

    顾炎武与大均等人经过反复研究分析，认为当前反清的力量主要有三种：一是流落西北的永历政权旧部，但其势力孤立无援；二是东南沿海郑成功旧部，但郑成功去世后，其子郑经掌握权力，那班旧臣并不真心拥护郑经，郑经也是一个心胸不广，容不下老臣的人，所以内讧不断，前途并不乐观；三是投降清军的原明朝旧臣，他们仍然掌握军权。不过，这些人真正与明朝有尖锐利害矛盾的、死心塌地坚决投降清军的不多。他们大多是因战斗失利，走投无路，才被迫降清的。这些人中，不少还是受过明朝的恩惠，不忘前朝。一有机会，他们就起兵反清复明。只要能联络好降清的旧臣，说以利害，一定能够将他们争取过来。复明的大业就有成功的希望。

    大均怕耽误顾炎武太多时间，起身告辞。顾炎武坐在椅子上，紧紧握住大均的手，说：“屈生员，你可知道我为何卜居华阴吗？”他望了大均一眼，不待大均回答，接着滔滔而言。“华阴地处关河之口，往来人员很多，虽然足不出户，亦能见天下之人，闻天下之事。一旦有警，入山守险，只不过十里之遥；若有志四方，则一出关门，亦有建瓴之便。”

    大均认真聆听，频频点头。这时，王弘撰悄悄地对顾炎武说：“大均这次到西北一带，是继续联络反清人士，坚持反清斗争的。前两天大家一起登华山，大均诗兴大发，作《华顶放歌》，随后，又赋《西岳》诗百韵，十分动人。”

    顾炎武听罢，徐徐起身，振衣而立，他说：“登高并非重阳节的专利。古人向来崇尚登高望远，一展胸襟。大均有反清的行动，又在登高之时以诗明志。深深体现‘天下兴亡，匹夫有责’之情怀。这便是儒家入世之‘登高’的价值所在啊！”

    屈大均临别时，赠《送宁人先生诗》给顾炎武：

    “雁门北接长山路，尔去登临胜概多。天外三关横朔漠，云中入水会浑河。

      飘零且觅藏书洞，慷慨休听出塞歌。我欲巾箱图五岳，相从先向曲阳过。”

    顾炎武十分高兴，马上报以屈大均五言律诗：

    “一雁孤飞日，关河万里秋。云横秦塞白，水入代都流。

      烽火传西极，琴樽聚北斗。登高欣有赋，今见屈千牛。”

    大均颂读顾炎武的诗歌，心内涌起一股热浪；他的战斗决心更加坚定了。……..

作者：叶春平