顾炎武频来德州的缘由

明末清初著名的思想家、史学家、语言学家顾炎武，其学术生涯与德州有着不解之缘，一生曾数十次来德州讲学、会友，写下了众多与德州有关的优秀诗文。顾炎武在德州的活动，不仅丰富了个人的知识体系，也为清代德州文化的发展和繁荣做出了重大贡献。

顾炎武结识德州“三李”

顾炎武（1613—1682），本名继坤，改名绛，字忠清，南直隶苏州府昆山县（今属江苏省昆山市）人。明末参加昆山抗清义军，失败后漫游南北，致力于学术活动，并改名炎武，字宁人，号亭林。有时自署蒋山傭，学者尊称亭林先生。康熙年间曾被举荐博学鸿词科，但他本人坚辞拒绝。顾炎武学识渊博，主张经世致用。其著述颇多，以毕生心力所著为《日知录》，另有 《音学五书》、《顾亭林诗文集》等。

康熙三年（1664），52岁的顾炎武与德州名士程先贞相识，并结下深厚友谊。直到康熙十六年（1677）的14年中，顾炎武几乎年年都要来德州会友，有时一年多达3次，有时一次可长达半年之久。时人 “三李”（李源、李浃、李涛）、谢重辉等德州名士，均成为顾炎武的文坛好友。顾炎武初来德州之时，大多住在程先贞家中，也曾于康熙六年 （1667）住过李（涛）家，康熙八年（1669）住过谢重辉家。程先贞去世后，顾炎武来德州时的食宿，均由“三李”安排。

顾炎武数十次来德州会友，主要从事的是学术活动，并不是像有些人说的那样，是从事秘密的反清活动。虽然他所接触的人多是明朝的遗老或受过清政府不公正待遇的官员，但他们聚会时均是谈史论文，研究学术。顾炎武来德州的时间最早为康熙三年（1664），可以说，此时的他早已放弃了反清立场，只是为了保持名节，才拒不出仕。德州早在顺治元年（1644）就归顺了大清王朝，是清王朝“声教首及”的地区之一，经济文化的发展较少受到改朝换代的影响。顾炎武对德州的历史是清楚的，对德州文化环境和众多文人士大夫的学识也是羡慕有加。德州当地名士尊他为良师益友，他也把德州当作自己的第二故乡。尤其是跟程先贞的交往，足见其真诚和深厚。程先贞去世时，顾炎武专程从章丘赶来德州，并作《哭程工部》诗一首；康熙十四年（1675），他又专程赶来德州为程先贞送葬，有《送程工部葬》诗一首。

程先贞去世后，顾炎武与德州诸友的友谊并没有凉下去。世推山东豪的德州“三李”，继续与顾炎武保持着密切联系。康熙十六年（1677），已是65岁的顾炎武，由于尚无子嗣（38岁时曾得1子，名贻谷，3岁夭折），因而江南亲友商议，以12岁的族侄顾衍生过继给顾炎武为子。四月十三日，顾衍生在其老师李云沾陪同下由江南赴山东德州，在州人张简可家与顾炎武“行父子相见之礼”。顾炎武父子相认后，他便带着养子和李云沾，告别“三李”和众多朋友，离开德州前往陕西。此后，虽然与德州友人不复相见，但尚有书信往来。今存《顾亭林诗文集》中，有5篇文章是顾炎武写给德州“三李”的书信，并均是其进入关中之后所写。

不幸的是，刚满70岁的学术大师于康熙二十一年（1682）正月初九，病逝于河东曲沃，使德州文化界失去了一位良师益友。

顾炎武在德州“破格”讲学

清康熙九年（1670）六月，58岁的顾炎武应程先贞、李涛之请，来德州于程先贞家中讲授《易经》达4个月之久。为了搞好这次讲易活动，早在四月时，顾炎武从北京来过德州，与程先贞等商定讲易事宜。讲易过程中，顾炎武的渊博学识受到听众的高度赞扬，来听演讲的人越来越多，甚至惊动了朝廷要员。立秋之日，工科右给事中茌平人王曰高过程先贞家，因同听先生讲《易》，并向友人赠送自己所著的《槐轩集》。八月，程先贞作《赠顾征君亭林序》。九月初，顾炎武讲《易》毕，即兴赋《德州讲易毕奉柬诸君》诗一首，作为与学员的留赠之言。这次讲学，是顾炎武一生中唯一的一次讲学活动。顾炎武一直是反对讲学的，所以能有如此破格之举，足可见其对德州学界的高度重视。

在德州讲易的同时，也促进了他所著《日知录》的刊刻发行。程先贞作《赠顾征君亭林序》有云：“东吴顾征君亭林先生，今之大儒……今年结夏于此，与二三同人讲《易》。复得发其《日知录》一书观之，多考古论世之学，而其大旨在于明经术、抉王道，为之三叹服膺，劝其出，以惠学者”。于是，顾炎武在朋友的帮助下，当年底就初刻《日知录》八卷面世。他在《初刻日知录自序》中也称：“炎武所著《日知录》，因友人多欲钞写，患不能给，遂于上章阉茂之岁刻此八卷”。可见其初刻《日知录》八卷，是因程、李等“二三同人”“劝其出，以惠学者”而为之的。

顾炎武审阅与校订康熙 《德州志》，也是德州文坛的一件幸事。顾炎武是明末清初史志与学术界泰斗级人物，德州志能够得到他的审校，意义十分重大。康熙十二年（1673）四月，受程先贞和知州金祖彭之邀，顾炎武从京城专程来德州审校志稿，考证史实，提出了“德陵互易”之说，有力地维护了德州历史的真实性。有了顾炎武这样的权威把关，康熙《德州志》确保了编修质量和学术价值，成为德州历史文化的璀璨瑰宝之一。

顾炎武作品中涉及德州的诗文

顾炎武在与德州友人交往的十几年中，写下了涉及德州的诗8首、文6篇。这在《顾亭林诗文集》中有完整的记录。康熙 《德州志》、乾隆《德州志》和民国《德县志》也分别对部分诗文作了收录。

顾炎武在德州期间创作的8首诗歌，按内容分，有2首写景的诗，即《过苏禄国王墓》和《题李先生矩亭》；2首与程先贞唱和诗，即《酬程工部先贞》和《德州过程工部》；1首为赠言诗，即 《德州讲易毕奉柬诸君》；3首为怀念故人诗，如《自章丘回德州则程工部逝已三日矣》、《送程工部葬》和《过矩亭拜李先生墓下》。

顾炎武所写与德州有关的文章共6篇，除为程先贞的诗集所写的序文，即《程正夫诗序》外，主要是写给“三李”的书信，时间均为最后离开德州后的1678和1679两年。其中写给李源的2篇，即 《与李星来讳源，官令，德州人》、《又与李星来》；写给李涛2篇，即《与李紫澜讳涛》和《答李紫澜书讳涛》；写给李浃1篇，即《与李霖瞻讳浃，官令，山东德州人》。与德州“三李”的这5封书信，其内容主要是叙述分别后自己的学术心得和生活及游历状况。尤其是其养子曾在德州住过一段时间，得到了德州友人很好的照顾，顾炎武一直心存感激。当其养子随他进入陕西后，他写信时仍不忘告诉德州老友们其养子的状况。由此，也可看出他与德州“三李”之间的深厚友谊。

清初顾炎武之所以能有数次德州之行，根本原因是他被当时高度繁荣的德州文化所吸引，被德州人的真诚好客所感动。每次德州之行，都使他有进入学术殿堂一般的感受，也有回到自己家乡的感觉。他在德州的学术活动，一定程度上活跃了德州文坛，实现了南北文化的交流与融合，为德州文化注入新的发展活力，促进了德州文化在清中前期的进一步持续繁荣。顾炎武，这位德州人喜爱的文化使者，他的名字和事迹，将永远镌刻在德州文化发展史上。

顾炎武与德州友人交往年表

1655年（清顺治十二年）顾炎武43岁，是年北游，有《辞家》诗2首。

1664年 （康熙三年）52岁至德州，与程先贞定交。

1665年（康熙四年）在山西平阳致书程先贞，先贞答以诗，因作《酬程工部先贞》诗一首。

1666年（康熙五年）至山东，与程先贞会于东昌。

1667年（康熙六年）九月，至德州，住程先贞家，作《程正夫诗序》。又作《德州过程工部》诗一首。复以所著《昌平山水记》质于先贞。冬，与程先贞同过苏禄国王墓，有《过苏禄国王墓》诗一首（有序）。移住李涛家中。

1668年（康熙七年）至德州，知有逮捕证发往原籍，遂决定到济南自动投案。

1669年（康熙八年）至德州，住谢重辉家。谢重辉将赴京就荫职，先生有札致朋友颜光敏，嘱其对重辉多加照拂。十一月二十六日，进京，住外甥女婿家。后移寓刑部郎中谢重辉处。

1670年（康熙九年）四月，出北京，往德州。六月，应程先贞、李涛之聘，讲《易》于程先贞家中。立秋日，王北山（王曰高）过程先贞家，因同听先生讲《易》并赠诸友所著《槐轩集》。作《述古》诗三首。八月，程先贞作《赠顾征君亭林序》。九月初，讲《易》毕。有《德州讲易毕奉柬诸君》诗一首。是年，初刻《日知录》八卷。

1671年（康熙十年）携从子洪善至德州，访程先贞。

1673年（康熙十年）四月，至德州，审定州志；十月，自章丘至德州，哭程先贞，作《哭程工部》诗一首。

1674年（康熙十三年）四月，至德州。有《过矩亭拜李先生墓下》诗一首。

1675年（康熙十四年）往德州，为程先贞送葬。有《送程工部葬》诗一首。

1677年（康熙十六年）顾65岁。四月十三日，至德州，见继子顾衍生（12岁）及其师李云沾于张简可家。访李浃、李源。二十一日，携养子及养子的教师回陕西，由德州至郑口（故城县）。

1678年（康熙十七年）作《答李紫澜书》；作《与李星来书》。

1679年（康熙十八年）作《与李星来》书。四月，至曲周，又作《与李霖瞻》书。五月，游林虑，有《与李紫澜》书。

1682年（康熙二十一年）正月初九丑刻，先生病逝于曲沃之宜园。

作者：张明福